{"id":2272,"date":"2020-08-11T16:41:48","date_gmt":"2020-08-11T16:41:48","guid":{"rendered":"https:\/\/guidaturisticavicenza.com\/?p=2272"},"modified":"2020-08-12T05:25:32","modified_gmt":"2020-08-12T05:25:32","slug":"el-hombre-y-las-estrellas-un-viaje-a-traves-de-los-frescos-del-palacio-chiericati-en-vicenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guidaturisticavicenza.com\/es\/el-hombre-y-las-estrellas-un-viaje-a-traves-de-los-frescos-del-palacio-chiericati-en-vicenza\/","title":{"rendered":"El hombre y las estrellas: un viaje a trav\u00e9s de los frescos del palacio Chiericati en Vicenza"},"content":{"rendered":"

El hombre y las estrellas: <\/strong>un viaje a trav\u00e9s de los frescos del palacio Chiericati en Vicenza<\/strong><\/h1>\n
\"Palacio
Palacio Chiericati en Vicenza. Arquitecto Andrea Palladio<\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfAlguna vez te has preguntado c\u00f3mo pensaba un hombre en el Renacimiento?<\/strong><\/span><\/p>\n

Yo lo he hecho, en varias ocasiones. Y cada vez que visito el Palacio Chiericati, casi me parece que puedo entrar en la cabeza de un vicentino del siglo XVI, en nuestro caso Girolamo Chiericati y su hijo Valerio,<\/strong> que encargaron los frescos que decoran las tres habitaciones de la planta baja.<\/p>\n

\u00bfY luego? \u00bfEn qu\u00e9 cre\u00edan estos nobles del Renacimiento? \u00bfA qu\u00e9 sistema de valores se refer\u00edan?<\/p>\n

Tal vez nunca podamos responder a esta pregunta, pero podemos formular hip\u00f3tesis mirando a los sujetos elegidos y deseados con tenacidad por los Chiericati para embellecer su palacio en Vicenza.<\/p>\n

\u00bfListo para este viaje a trav\u00e9s del tiempo? Bueno, entonces, \u00a1vamos!<\/p>\n

La Sala del Firmamento<\/strong><\/p>\n

Al entrar en el Palacio Chiericati vaya a la izquierda, en pocos pasos entrar\u00e1 en el ala del siglo XVI del edificio, en la que se comenz\u00f3 a trabajar bajo la supervisi\u00f3n de Andrea Palladio.<\/p>\n

\"Sala
Sala del Firmamento, palacio Chiericati (Vicenza)<\/figcaption><\/figure>\n

Bien. Ahora levante la vista y admire el techo: te sorprender\u00e1 la riqueza de un fresco que representa las constelaciones del hemisferio norte y sur conocidas en el siglo XVI<\/strong>. Hay no menos de 77 \u00e1reas enmarcadas por preciosos estucos y elegidas una a una por Girolamo Chiericati, el culto mecenas del palacio.<\/p>\n

Mirar este techo es como entrar en la mente de nuestro protagonista: un hombre que est\u00e1 convencido de que es el autor de su propio destino, pero que comprende igualmente que su Libertad est\u00e1 limitada por fuerzas muy poderosas e incontrolables, como Caso o Providencia.<\/strong><\/p>\n

\"Sala
Sala del Firmamento, detalle con el signo de le\u00f3n<\/figcaption><\/figure>\n

Se siente mucho m\u00e1s fuerte que un hombre de la Edad Media, que pensaba que su vida era parte de un dise\u00f1o pre-constituido en el que recitaba un gui\u00f3n escrito por otros y no modificable con sus peque\u00f1as fuerzas de ser humano y terrenal. La consecuencia de todo ello es la resignaci\u00f3n que caracterizaba al hombre medieval, una actitud muy distinta a la de una persona como los Chiericati, que se consideraban, como sus contempor\u00e1neos, faber fortunae suae<\/em><\/strong>\u00a0 (creador de su misma fortuna) y, por tanto, motivado a hacer cualquier cosa para conseguir sus objetivos econ\u00f3micos y sociales.<\/strong><\/p>\n

Pero volvemos a nosotros.<\/p>\n

\"Sala
Sala del Firmamento, detalle con el signo zodiacal de acuario y peces<\/figcaption><\/figure>\n

El programa iconogr\u00e1fico creado por los Chiericati a trav\u00e9s del pincel de Domenico Brusasorzi, un talentoso pintor veron\u00e9s, incluye una parte astrol\u00f3gica policroma<\/strong> con los 12 signos del zod\u00edaco y una parte astron\u00f3mica<\/strong> con la referencia a algunas constelaciones. El conjunto destaca sobre un fondo intercalado con marcos monocromos que reproducen antiguas monedas griegas y romanas<\/strong>.<\/p>\n

En esencia, un fuerte recordatorio de la importancia de la historia antigua y la influencia del cosmos en nuestras vidas.<\/p>\n

Seg\u00fan la astrolog\u00eda del Renacimiento, de hecho, hay una correspondencia entre el hombre y el universo, es decir, entre nuestra raz\u00f3n subjetiva y la raz\u00f3n objetiva del cosmos, ambas generadas por la misma fuerza divina.<\/p>\n

\"Sala
Sala del Firmamento, representacion de monedas antiguas<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

El hecho de creer en una correspondencia entre los fen\u00f3menos celestes y terrestres lleva al hombre del Renacimiento a confiar en los hor\u00f3scopos con un objetivo preciso: identificar el mejor momento en que una acci\u00f3n habr\u00eda tenido \u00e9xito gracias a las influencias favorables de los astros.<\/strong>
\nEl zod\u00edaco se consideraba, por tanto, un instrumento a disposici\u00f3n del hombre, que quiere ser protagonista activo de su vida e interviene en la sucesi\u00f3n de los acontecimientos para girarlos a su favor.<\/p>\n

\"Sala
Sala del Firmamento, detalle de Phaeton que pierde el control del carro solar y cae al suelo.<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 est\u00e1 representado, en detalle, en el techo de esta habitaci\u00f3n?<\/p>\n

La escena central representa un rect\u00e1ngulo con el carro del Sol y la Luna<\/strong> fluyendo r\u00e1pidamente sobre nuestras cabezas para dar el sentido de la sucesi\u00f3n del d\u00eda y la noche. Pero el carro del Sol en este caso no es conducido por el dios Helios: las riendas est\u00e1n en manos de Phaeton, el hijo desconsiderado que pide y consigue conducir el carro de su padre por un d\u00eda, pero se muestra totalmente incapaz de manejar los fuertes caballos dorados causando un da\u00f1o considerable a los habitantes de la Tierra. Los r\u00edos se secaron, los bosques se quemaron, los hombres murieron de sed… Zeus trajo el orden, golpeando el carro con un rayo y sumergi\u00e9ndolo en el r\u00edo Eridano.<\/p>\n

Aqu\u00ed se representa a Faet\u00f3n flotando, en el momento justo antes de la ca\u00edda.<\/p>\n

Alrededor, las constelaciones con sus animales a veces temerosos que asustaban al inexperto hijo de Helios. Domenico Brusasorzi muestra aqu\u00ed que conoce muy bien la disposici\u00f3n de las constelaciones en la b\u00f3veda celeste, ya que reproduce su posici\u00f3n exacta.<\/p>\n

\"Sala
Sala del Firmamento, detalle con Andr\u00f3meda<\/figcaption><\/figure>\n

As\u00ed que aqu\u00ed podemos divertirnos buscando los doce signos del zod\u00edaco o las constelaciones principales: Casiopea, Andr\u00f3meda, Ori\u00f3n, etc…<\/p>\n

La Sala del Consejo de Dios y la Sala de H\u00e9rcules<\/strong><\/p>\n

Continuando con las otras salas, encontramos la decoraci\u00f3n inspirada en los dioses del Olimpo y, por \u00faltimo, la sala de H\u00e9rcules, uno de los h\u00e9roes m\u00e1s queridos de los hombres del Renacimiento y en particular de Vicenza.<\/p>\n

Si queremos considerar el programa iconogr\u00e1fico en su conjunto, se podr\u00eda hipotetizar una escala de valores en torno a la cual se concentraba el sentimiento personal de los Chiericati: se pasa de la representaci\u00f3n cosmol\u00f3gica, se atraviesa la dimensi\u00f3n divina, para concluir con los acontecimientos de un semidi\u00f3s (H\u00e9rcules hijo del dios Zeus y de la mortal Alcmena) que se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo del hombre que logra sus objetivos gracias a su perseverancia y a su propia fuerza.<\/strong><\/p>\n

\"Sala
Sala del Consejo de dios, palacio Chiericati (Vicenza)<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"Sala
Sala de H\u00e9rcules, palacio Chiericati (Vicenza)<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

La visita del Palacio Chiericati se convierte as\u00ed en un momento importante para entrar en la vida de un noble de Vicenza del siglo XVI, pero no s\u00f3lo. De hecho, el museo alberga ahora una colecci\u00f3n de pinturas venecianas, incluyendo algunas obras de Giambattista y Giandomenico Tiepolo<\/strong>.<\/p>\n

Por cierto, si te gustan las obras de Ti\u00e9polo, lee este art\u00edculo…<\/p>\n

Giambattista Tiepolo en Vicenza<\/a><\/p><\/blockquote>\n