{"id":477,"date":"2018-09-25T20:28:41","date_gmt":"2018-09-25T20:28:41","guid":{"rendered":"https:\/\/guidaturisticavicenza.com\/?p=477"},"modified":"2021-03-16T10:07:28","modified_gmt":"2021-03-16T10:07:28","slug":"i-4-evangelisti-e-i-loro-simboli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guidaturisticavicenza.com\/it\/i-4-evangelisti-e-i-loro-simboli\/","title":{"rendered":"I 4 evangelisti e i loro simboli"},"content":{"rendered":"

I 4 evangelisti e i loro simboli<\/strong><\/h1>\n

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Come sono stati scelti i quattro simboli degli evangelisti?<\/strong><\/h2>\n

Ho un ricordo piuttosto vivido del primo anno di catechismo di mio figlio. Un pomeriggio, qualche anno fa, torna a casa con un origami \u201cInferno e Paradiso\u201d (chi non ci ha giocato da piccolo?!?) dove nei classici quattro settori comparivano le effigi dei quattro evangelisti e, sollevando l’aletta corrispondente, appariva il relativo simbolo. Dopo averci giocato mezza giornata, ecco che si blocca per far partire l’ennesima sparata: \u201cMamma, ma chi ha scelto i simboli degli evangelisti?\u201d
\nStrano, questa volta era un’ottima domanda. Ho pensato che la risposta non fosse cos\u00ec scontata per tutti e cos\u00ec, quando l’altro giorno mi \u00e8 tornato tra le mani il fatidico giochino, ormai ridotto a brandelli, ho deciso di scrivere questo articolo, magari a qualcuno pu\u00f2 interessare.<\/p>\n

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<\/b><\/i><\/u>I quattro evangelisti a Vicenza<\/strong><\/h3>\n

Penso sia sempre importante avere presente visivamente quello di cui si sta parlando, quindi mi \u00e8 venuto in mente che a Vicenza abbiamo una magnifica riproduzione dei quattro evangelisti nel portale della chiesa di S. Lorenzo. Lo ammetto, per vederli dobbiamo aguzzare un po’ la vista, ma ne varr\u00e0 sicuramente la pena. Eccoli l\u00ec, scolpiti ai quattro angoli dell’ingresso principale, ognuno con il proprio simbolo: un uomo (o un angelo) per S. Matteo, un bue per S. Luca, un leone per S. Marco e un’aquila per S. Giovanni. Ma da dove derivano questi simboli e che significato hanno?<\/p>\n

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Le origini<\/strong><\/h4>\n

Sembra che l’attribuzione di quattro esseri viventi agli evangelisti sia opera di un Padre della Chiesa: Sant’Ireneo, vissuto nel II secolo d.C.<\/p>\n

Con l’intento di contrastare il diffondersi di vangeli apocrifi e di eresie che minacciavano la fede cattolica, il vescovo ribad\u00ec con decisione che i vangeli sono solo quattro, come i quattro esseri viventi dell’Apocalisse.<\/p>\n

Pi\u00f9 tardi San Girolamo, vissuto a cavallo tra il IV e il V secolo d.C., perfezion\u00f2 l’interpretazione di San Ireneo fino ad associare la vita di Cristo ai quattro esseri viventi. In quest’ottica, la vita di Ges\u00f9 \u00e8 riassunta in quattro fasi: si \u00e8 infatti incarnato in un uomo<\/strong>, ha sopportato la Passione come un bue<\/strong> (o vitello), \u00e8 risorto sfidando la morte con la forza di un leone<\/strong> ed \u00e8 asceso al cielo spiegando le proprie ali come un’aquila.<\/strong><\/p>\n

L’associazione dei simboli agli evangelisti<\/strong><\/h5>\n

Arrivati a questo punto, \u00e8 chiaro che manca un passaggio. Abbiamo capito che il mistero della vita di Cristo \u00e8 stato riletto attraverso i quattro esseri viventi, ma come si arriva all’associazione di ognuno di loro ad un preciso evangelista?
\nAncora una volta \u00e8 San Girolamo a fornirci la chiave dell’enigma, trovando il modo di abbinare ogni evangelista ad un essere vivente seguendo il prologo dei rispettivi vangeli.<\/p>\n

Matteo e l’uomo\u00a0<\/strong><\/h6>\n

Matteo<\/strong> \u00e8 quindi raffigurato come un uomo<\/b> perch\u00e9 il suo vangelo inizia con la genealogia di Ges\u00f9 e quindi ne racconta la sua storia umana<\/strong> e la prima parte della sua vita, dalla nascita al battesimo. (vedi Matteo 1,1- 3,17).<\/p>\n

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Marco e il leone<\/strong><\/h6>\n

Il vangelo di Marco<\/strong> inizia invece presentando la figura di Giovanni il Battista, che predica nel deserto \u201crivestito di pelli di cammello con una cinghia di cuoio intorno ai fianchi e si nutriva di locuste e di miele selvatico\u201d<\/em> (Marco 1,7). Ha una personalit\u00e0 molto forte e la sua voce nel deserto di Giudea \u00e8 come il ruggito di un leone.<\/strong><\/p>\n

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Luca e il bue (o vitello)<\/strong><\/h6>\n

L’incipit del vangelo di Luca<\/strong> inizia col presentarci Zaccaria, marito di Elisabetta, che sta porgendo un<\/strong> sacrificio (bue)<\/strong> a Dio. Scelto dalla sorte ad entrare nel santuario del Signore per bruciarne l’incenso, ha una visione che gli annuncia la prossima gravidanza della moglie e la nascita di un figlio, a cui avrebbe posto il nome di Giovanni (Luca 1,10).<\/p>\n

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Giovanni e l’aquila<\/strong><\/h6>\n

Infine, Giovanni<\/strong> \u00e8 rappresentato come un’aquila<\/strong> perch\u00e9 nel prologo del suo vangelo si parla del Verbo che \u00e8 Dio e che spazza le tenebre per portare la luce, come l’aquila che vola in alto e fissa la luce del sole senza esserne accecata.<\/p>\n

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Tutto chiaro? Spero di s\u00ec.<\/p>\n

Se cos\u00ec non fosse, lasciatemi pure un commento qui sotto, sono tutta orecchi!<\/p>\n

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